کتاب سبز - قابل ویرایش )
تعداد صفحه : 20
هنرجويان عزيز قبل از آنكه مبحث تئوري كه مقصد آن رسيدن به دانش و برهان است آغاز كنيم لازم دانستم كه چند سطري درباره ي هنر ، انتخاب و انگيزه ما نسبت به آن سخن به ميان آورم از مباحث اساسي حكمت هنر بحث در باب ماهيت كار و اثر هنري و صنعت و نسبت ميان اين دو است . اولين بار افلا طون و ارسطو متعرض بحث نظري در باب صنعت و هنر شدند به عقيده ارسطو اعمال و فعاليتهاي انسان بر سه نوع است . اول : نظري ( تئوريك ) : كه مقصد آن رسيد ن به دانش برهان Episteme است . دوم عملي – سوم ابداي كه مقصد آن فن و ساختن Teckne يا ابداع كردن چيزها از طريق تعقل صحيح است كه به آن تكنيك به انگليسي و فرانسه ، فن به عربي و هنر به فارسي مي گويند . هنر حقيقي عبارت است از وسيله اي جهت ارتباط انساني ، براي حيات بشر وبراي سير به سوي سعادت فرد و جامعه انساني كه موضوع ضرور و لازم است ، زيرا افراد بشر را با احساساتي يكسان به يكديگر پيوند مي دهد . هنر ، يك فعاليت انساني است يعني انسان احساسي را كه قبلا تجربه كرده است د رخود بيدار كند و برانگيختن آن بوسيله حركات و اشارات و خطها و رنگ ها و صداها و نقش ها و كلمات بنحوي كه ديگران نيز بتوانند همان احساس را تجربه كنند آنرا به سايرين منتقل سازد و آنها از همان مراحل حسي كه او گذشته است بگذرند آنگاه مي شود آنرا هنر ناميد . از سال 1750 باومگارتن Baumgarten كه زيبا شناسي Aesthetics را بنيان نهاد مفهوم زيبايي که آئين عمومي هنر بر آن بنا دارد زيبايي و بعنوان جوهر هنر شناخته شد و تعليم گرديد . آنها زيبائي را بر سه نوع قرار دادند : -الهي –طبيعي – مصنوعي – ولي حقيقت و زيبائي يكي است هنر جلوه و ظهور حقيقت است . Abdampfen : بي صدا ، خفه كردن . آكسان Accent : تأكيد ،تكيه كردن روي صدا ، تاكيد روي
قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در جزوه باز آنی فایل را دانلود نمایید .
« پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »
![]()