کتاب سبز - قابل ویرایش )
تعداد صفحه : 15
بسم الله الرّحمن الرّحيم السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته مقام منيع زعيم عاليقدر سيّد الفقهاء و المجتهدين آية الله العظمي امام خميني متّع الله المسلمين بطول بقائه را با اهداء ادعيۀ خالصه و تحيّات وافره تصديع ميدهد : به پيروي از اوامر صادره راجع به لزوم مطالعه و دقّت در پيش نويس قانون اساسي و اظهار نظر در مطويات آن معروض ميدارد : حقير با كمال مداقّه محتويات آنرا مورد بررسي قرار دادم و از نقطۀ نظر تطبيق آن با فلسفه و فقه اسلام اشكالاتي چند به نظر آمد كه تذكار آن ضروري است : انحصار حكومت و ولايت در مبادي عاليه بر اساس فلسفه توحيدي اسلام 1 ـ فلسفۀ توحيدي اسلامي متّخذّ از آيات قرآن كريم و سنّت نبوي روح حكومت و ولايت بر مردم را منحصر به مبادي عاليه ميداند ، و عالمترين و جامعترين و منزّهترين افراد را لايق اين مقام ميشناسد ، در اين صورت افراد امّت به رهبري چنين پيشوائي راستين كه هم داراي دلي روشن و آگاه و مغزي متفكّر و عزمي راسخ ، و هم از خود گذشته و به كليّت پيوسته است ، از بهترين مواهب الهيّه استفاده نموده و تمام قوا و استعدادهاي ذاتي خود را بمنصّۀ ظهور و بروز ميرسانند . و از شكوفاترين آزادي و استقلال و بهرهمندي از جميع غرائز طبيعي و ملكات روحي كامياب ميگردند . گسترش حكم از مقام توحيد به مراتب پايين در اين فلسفه حكم و قانون و قضاء از بالا (يعني از مقام توحيد و طهارت كه مقام وحدت و جامعيّت وليّ امر است) بپائين تدريجاً گسترش پيدا ميكند ، و تمام اقشار طبقات را فرا ميگيرد : فَل وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّي يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَي اللَهُ وَ رَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةِ مِن أَمْرِهِمْ . ولي در فلسفههاي مادّي ، يا در قوانين غربي كه از روح توحيد اسلامي بهرهاي ندارند ، مراكز تصميم گيري از كثرت شروع ميشود ، يعني
قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در جزوه باز آنی فایل را دانلود نمایید .
« پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »
![]()